舌头能伤人——康来昌牧师

走向十字架上的神 2021-06-07 07:55:37

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主讲:康来昌牧师

整理:微信公众号 走向十字架上的神


每个人都有这样的经验,我们常常经历“言语的伤人”。


诗篇42:10,“我的敌人辱骂我,好像打碎我的骨头,不住地对我说:你的神在哪里呢?”诗篇 52:2,“你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。”罗马书3:13,“他们的喉咙是敞开的坟墓”,意思是说,人所讲出来的话可以让人掉到死亡里去, “他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气”,讲出来的话会毒死人的。可能更有名的是雅各书3:6、8,说舌头是个火,这火能把我们全身都弄脏,能从地狱里把我们的生命烧掉。雅各说,人能制伏各样东西,但我们没有办法制伏我们的舌头,这舌头是:“是不止息的恶物,满了害死人的毒气”。

       

舌头很会伤人。当然我们也知道舌头也能帮助人,包括箴言里温柔的对应、讲话合宜,像金苹果放在银网子里;稍广一点,不只是语言,包括文字,在网上可以有非常大的力量,而且好像不是正面,就是负面。你说,“有的话既不造就人,也不伤人”,对不起,那就是负面的。


像有时你在网上、手机上讲了十个钟头,没伤一个人,但也觉得好累,很浪费你的生命,也就是语言要么就是造就人、对人有帮助,要么就是负面的,这我们都经验得到。

        

也不只是人和人之间的对话,包括一部电影、小说里所表达出的力量也很强大,造就人、败坏人都可以。这是因为话语或文字是三位一体的第二位—— “太初有‘道’”,这“道”可以翻成文字、话语、逻辑,最基本的,它是一种能力,是创造世界、托住万有、管理万有、审判万有,甚至成为肉身来拯救我们的,是我们敬拜的上帝。

        

但当我们人照着上帝的形像被造,有这种话语的能力管理万有,但因为我们没有听上帝的话,听了魔鬼的话,我们那堕落的力量也非常大。

       

在大卫的诗里,包括主耶稣也引了这些旧约所讲的话,来表达法利赛人、他的兄弟,还有其他人对他的伤害,那些话的厉害,有时候强烈到可以把人的骨头打碎,好像剃头刀能伤人,像火把人烧烂了。

        

我们人是按着神的形像被造的,堕落起来像地狱之子,真的很可悲,说出的话可以非常伤人,有时人的一句话可以叫人气得不得了,甚至自杀。


善意的舌头也能伤人

        

圣经讲得很真实。包括约伯记有很多可讨论的,约伯是个非常好的人,他遭到很大的患难,他三个最好朋友来安慰他,三个朋友里至少有个以利法是以智慧出名,各位,这四个人都是好人,都是相爱、敬畏上帝的、有智慧、有感情的,尤其当有人伤痛时,能相聚在一起,不一定能安慰他多少,但也是很好的事,起码常常可以把距离拉近一点,如果有仇恨也可以化解一点。

        

约伯受这么大的苦,他的三个朋友为他痛苦得说不出话,七天七夜讲不出话来,而一讲出话来,就大家吵得死去活来。约伯因为在痛苦当中,也包括他很敏感。约伯说:“你们讲这些话叫我很烦,我受不了你们讲的话。”他的朋友后来说:“你讲这些亵渎上帝的话要到几时呢”?

       

这又跟我们有点像了,因为在教会里也有时候我们去安慰人、帮助人,或如果不熟、不相爱的还好,一熟、一相爱、一成为同工,讲出来的话会更伤。

       

约伯跟他的朋友后来就吵起来。约伯骂上帝,他的朋友骂约伯,约伯通通都骂,不过看到最后也很奇怪,就是上帝说约伯讲得不错,比他朋友讲得还好,我不知道他朋友听了以后会不会更火大。

       

我今天讲我们的舌头,我不提那些我们熟悉的恶意伤人的部分,就像我们有时即使是真话,就好像你说一个女孩子很胖,那可能很伤人。当然你讲假话可能也伤人,你对一个胖的人说你好苗条,也很伤人。我们的舌头、话语实在是有很大伤害能力。

       

这里面不是说你好意就好,约伯和他三个朋友都是好意,但说话却彼此伤害得很厉害。这些在教会里也很多,尤其是有病的、伤痛的、失业的,你去安慰、鼓励,最后吵起来了。

        

因此我们讲任何事,最基本的重点实在不在话语、舌头和耳朵,重点在我们的心。我今天讲这个不是要训练你怎么讲话、怎么勒住舌头、怎么听话,我讲的重点在我们的心要良善,而心的良善不是我们自己可以良善,是需要信靠上帝,顺着圣灵而行。

        

刚才说约伯和他三个朋友都很善良,为你好,但他不要理你还比较好一点。这就好像妈妈好言相劝,但你受不了妈妈为你的好。夫妻之间也是这样,“烦哪”。然后就受伤了。

        

约伯那情形我在很多人家(包括我自己身上)都看到,有时候我们真的是想为他好,结果那好心好意产生的冲突伤害,常常更大。诗篇里有这样的话,“如果是我的仇敌这样对我,我可以忍受,不料是你,是我知己的朋友,是我的家人、丈夫、妻子、父母、儿女”。

        

当然,答案都有,人的恶和人的善都不足以成事,都可以败事有余,成事不足,即使是善意也不足(包括母亲的爱),我们每个人的爱(包括话语)要造就人,真需要上帝,我们需要归向主、需要多听主的话、需要让圣灵充满我们,多结出圣灵的果子。

     

“恶言恶语”我不多讲,但也提出一点,包括恶意的中伤、毁谤,说话很毒的要伤害你,或说几句讽刺的话,或是好意,但因为你太强势,人家受不了,或也不是好意,也不是强势,有时就是我们的心理不平衡,受不了你来关心我,你不关心我我也受不了,到最后,不知道怎么面对人,怎么面对自己,甚至想死。

        

各位,人是很矛盾的。人的罪恶和可悲都在这些事上显出来。我们的痛苦和艰难,如果神不保守我,我下一秒钟都可能因着一些人的话语,甚至没有人的话语而受影响。

        

我们的话语伤人里还有一个,就是性的骚扰。箴言7:5说求神保守我们远离淫妇,就是说谄媚话的外女。外女就是自己妻子以外的女人,我觉得这样解释比较好。我们人的软弱是这么强烈,女人(或男人)的称赞如果很到位,略有点颜色的一个称赞的笑话(甚至眼神),可以让人很快的犯淫乱,圣经里这样的例子也很多,我们生活中更是太多。言语能把最圣洁的圣徒所有防线立刻崩溃,求神怜悯我们。

         

今天讲舌头、伤人的话,不管是恶意或善意,包括善意的对一个女孩讲几句称赞的话,很容易变成挑逗的话,那我们怎么办?你说:“就不听啊”,但有时不能免。例如你在一个公司的客服部、投诉部,都是很火大来骂人的,气都出在你身上,包括区公所、教会里,我们也会遇到很不友善的人,又或者是你家人,父母、配偶、小孩的恶言恶语,这都是我们没办法避免的,只有求主帮助我们。


耳朵对伤人的话要迟钝

         

对这些,我们基督徒求主让我们的耳朵有个美好的功能,听得进去好的、正确的话,不会被伤人的话伤到,这就是属灵上我们能有个健康的迟钝。迟钝就相对于过敏。有人春天会对花粉过敏,非常痛苦,这可能都是罪的结果,但希望我们的灵性对一些不能避免的伤害不要有很多过敏,就是神经大条一点,迟钝一点,这我们需要求神怜悯恩待。

        

有时候恶人有这样的情形,大卫的诗里说过,恶人有时像耳朵聋的虺蛇,它会伤人,但别人伤不了它,你用什么咒语它都听不进去。我希望我们基督徒能有这本领,当然不要伤人,也不要被恶人的话伤到。这都需要圣灵、神的话在我们里面,常常养成一个背十字架、相信上帝慈爱、相信上帝掌管的心。这很困难,但靠着主的恩典,求主帮助我们能像铜墙铁壁,不会被伤害。

        

我是个很容易受伤,很容易把人的话记在心里,五十年不忘,没事就拿出来看看,而康师母就有这本领,她很容易忘记这些事情,这是很智慧的,感谢主。


耳朵对上帝的话要敏感

        

求主帮助我们的耳朵能对上帝的话深入,对伤人的话不要听进去。怎么做?如果我们多把上帝圣洁、良善的话放在心里,使我们里面充满的是美好、健康的,那些恶毒的东西就比较不会进来。

        

何西阿书5:1,“众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!”上帝讲的话对我们都是好的,不管是责备的、警告的、审判的、安慰的、鼓励的,不管是福音或律法,让我们能听,让我们心中充满了神的话,有信心,神的话跟神的灵一起在我们心中,使我们成熟长大并坚固,让那些恶毒的话(包括魔鬼的话,包括魔鬼藉着蛇在伊甸园所说的话)我们能够厌恶、远离,实在不能防止时我们能用上帝的话、对上帝的信心、在我们里面的坚固而得胜。因为我们心里有主的话,使那些邪恶的话对我们不产生什么作用,虽然我们不能找到一个防毒软体删掉这些坏东西,但可以(好像也只有这个办法)让上帝慈爱、圣洁、善良的话常充满我的心。

        

前几天报上有个新闻,有些警察因为要去看哪些色情网站是错误的,看得他们累死了。我不知道看色情光碟,然后还很圣洁?我觉得不可能。人没有这种能力去抗拒这些。邪恶的东西和美善的东西都不可能不发生作用,一定会发生作用,你只可能藉着从上帝那里来的美善,使你不去接触那些邪恶以至于不受它影响。

          

在教会里我也会接触到邪恶的事。有一天,我听到一个七十多岁的老妈妈诉苦,自己向女儿下跪。我经验多一点时就知道听话不能只听片面之词,我听那女儿讲,知道有可能这妈妈真是有很多错误,以致于女儿会被激怒。又比方如果一个父亲轮暴女儿成性,有一天父亲向女儿下跪,你就不觉得女儿有什么不对。

          

我的意思就是说我们听话要听得完整,如果你真是个属灵成熟的人,不会听到一个话马上就信,“愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎”(箴14:15),明达人要能分辨,这不是一天的事情,这都需要长期求主帮助让我们成熟长大,以至于碰到邪恶(包括邪恶的言语)时能用善良来回应。但如果我们敬虔、爱主、学习操练,就可以慢慢成熟一点,在听到邪恶的事或言语时,不会那么快就有个血气的反应。

          

现在社会上,尤其政治上两党之间的彼此相骂,说来就像小孩子一样,很幼稚,你说一句邪恶的话,我也要说一句,你说一句伤人的话,我的嘴比你更毒。这都是基督徒要避免的。

          

刚才讲的那位妈妈来向我投诉女儿。那女儿大概也在照顾妈妈的事上真是累死了,完全没有自己,为了妈妈牺牲了自己的学业,单身,打工抚养父母,也不是不孝顺的。你我都知道有时候长期的疲倦到最后就会暴怒,但她又不能不管父母,也很值得同情。那要怎么办?

          

办法都不是马上就有,我们求神让我们不断的、长期的能听主的话、主的律法、主的福音、主安慰、鼓励、拯救、责备的话,这包括自己的读经、祷告、听道,也包括求圣灵让我们在听这些话时能明白、能有力量。

          

箴言17:10,“一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。”我们再讲恶劣的舌头希望不要伤到我们,希望神给我们一个好的耳朵。我们没有办法关住耳朵不听恶言恶语,但你要胜过这些,甚至以善胜恶,当那恶临到时产生更多的美善。你看,患难可以产生忍耐,患难也可以产生苦毒。一个人有主的话、有主的圣灵,也愿意学习操练,上帝的话、上帝的灵就帮助我们结出果子,有时这些果子就是在邪恶的环境中结出来的。

          

我们教会有作社工的弟兄姊妹,我觉得他们好了不起,因为工作的对象很难,但他们还是平安喜乐,可以睡得着觉。我们作牧师的也是一样,如果再不靠主,都会得神经病。邪恶是很多,但因为我们里面的上帝,这些邪恶可以让你更美好,你也可以非常喜乐。求主让我们多听他。

          

也看到圣经里常常人对主的话不肯听,耶利米书6:10,“现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢?他们的耳朵未受割礼,不能听见。看哪,耶和华的话他们以为羞辱,不以为喜悦。”这是我们每个人(包括我)需要学习的。从人堕落后,上帝的话就像中国人说的“忠言逆耳”,我们就听不进上帝的话。为什么那么多诈骗集团、色情骗子能成功?因为我们喜欢听那些话。连堕落前夏娃最后都决定蛇的话比上帝的话好。堕落后,若没有圣灵极大的恩典和慈爱,使我们重生得救,能听上帝的话,而且继续在每分每秒每件事上帮助我们,我们始终是不想听的;包括我现在,主的话、十字架道理我们不想听。

           

圣经里,像造成国家分裂的罗波安,就是他喜欢听顺耳的话。“我要怎么跟那些百姓讲?”老臣的建议他觉得不够爽,少年人的建议他就听得进去:“让他们怕你”。

           

各位,现在的文化也常常这样讲。我今天收到一封信,一个很痛苦的年轻人,他说,“人家都说我这不对、那不对”,我猜这都是真的,但他就像个愤怒、寂寞的青年人,跟人在一起又生气,因为别人讲话你总是不爽,一个人又很寂寞。他说:“难道我不能有一点感觉权吗?我感觉不好,我没有权力讲出来吗”?现在人动不动就说,“我有肖像权、感觉权,这个权、那个权”,意思就是你不要冒犯我。各位,结果是怎么样?这种一天到晚把自己的权挂在口上,到最后很容易自杀或有忧郁症,因为每个人都怕他、都讨厌他、都不理他。

         

我觉得这是每个罪人的情形。我们的自大、狂妄跟自卑绝望是连在一起,上帝不是我们的主,我们要任意妄为、任意而行,包括要听魔鬼的话让我们被称赞、很爽,到最后就是身败名裂很痛苦。

         

罗波安就是要听爽的话,夏娃就是要听爽的话,“你吃了就跟上帝一样”。我们很喜欢听那些明知道是错误的话。有一个约雅敬王,听到上帝的话,就把上帝的话用刀切开烧掉。在耶利米书,有一个以色列领袖,听到上帝的话跟他心里所想得不一样,他就对耶利米说,“你说谎”。就像我们都很喜欢一种比实际重量要轻十公斤的磅秤,那就是说谎的磅秤。

         

我们从堕落以后就不喜欢听真理,不喜欢听事实,尤其不喜欢听那最基本的事实:上帝是我们的主,我们是他的仆人;我们不能自己作主,要听上帝的话。各位,能听上帝的话,是蒙祝福的。即使当我们因为不听上帝的话,有许多咒诅、刑罚临到,任何一个时候我们还是愿意接受上帝的刑罚,承认自己是应当受刑罚,那仍然是祝福,就像十字架旁边的强盗一样说,“我所受的是应当”,这就是个蒙恩的人,就刹那间从地狱到天堂。

           

约西亚王听到神的话说,“人如果一直在得罪上帝,上帝最后会用最强烈的手段来刑罚他”,他就把衣服撕裂说:“我们完了,去问一下先知,我们现在该怎么办”。这就是一个属神的人,上帝的话临到,他能够听。

          

刚才讲了很多,求神让我们的耳朵能听、多听神的话。因为听神的话,使邪恶的话不在我们心里产生负面作用,甚至对邪恶能够有更积极正面的作用。包括刚才讲的那老妈妈哭诉她很苦,我能真的相信上帝,为她祷告,也为她女儿祷告。也许神再给我一些智慧,能想出一些什么办法,但是这在平常多听上帝话的人的心里,当别人有些苦毒的话时我的反应能够好一点,那就是下面这部分:


舌头属灵的操练:耳朵先听神的话

         

如果我们的嘴唇、舌头要说出好话,一定要先听神的话。你没有进,怎么能出?你吃什么,就是什么样的人(You are what you eat. You are what you hear. You are what you say.)。吃可以吃出健康,也可以吃出肥胖、高血压。属灵的事更是,你多领受上帝,就能多有灵里的健壮。当然,你有了上帝的话,还需要操练,而且这操练完全需要依靠神。


勒住舌头出恶言

          

诗篇34:13,“禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”诗篇39:1,“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”这可能是一步,这一步不一定很好,但最起码可以不要更坏,就是勒住舌头。而且不仅是勒住舌头,也是不要点燃。

          

我前阵子有过这经验,我收到一封mail,非常愤怒。那写信来的人我认为他完全错了,就回了一封信,等于是绝交的信,“我已经讲这么多了你们还不听,还要这样,我就不再去你们那里了”,然后引出一大堆圣经责备他们的错误。我想我讲得没有错,是根据圣经的话。我在写骂人的话写得很快,灵思泉涌,不像小时候写作文时咬半天笔杆写不出来,也知道圣经经文在哪里,十分钟写完就发出去。我觉得我讲得是对的,但还是被神提醒,这是在盛怒之下写的,慢一点,就算对,慢一点,再看几遍再说。

          

我们中国也有这个,一个人判了死刑定谳,到执行之间要有三十天,不可以立刻执行。西方也有,所以这是不管是不是基督教都还有的智慧。因为这三十天如果真的又出现了什么证据,证明他是无辜的,就不会无辜的被处死。人死不能复生,所以对处死要谨慎又谨慎。

          

而岂止是人死了不能复生?嘴说出来的话也是收不回来,覆水难收,所以要谨慎。尤其是在盛怒之下说出来的话,谨慎一点。中外历史上都有很多,皇帝在盛怒下说:“给我把那人怎样”,大臣故意把它压下来。当然也是很大胆,因为他知道这是皇帝发脾气时所说的话,以后说不定会后悔。

          

大卫在这里说,我看到恶人在我面前时,要勒住我的舌头。39:3,“我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。”我们大概都有这样经验,在家里可能最多,忍、忍、忍,忍到最后爆出来,所有难听、恶毒话都说出来,前功尽弃。

          

各位,当看到很多作恶的会心怀不平,这也是对的。我们不喜欢恶人,不应该容忍作恶,但是,的确有时候你要等一下。

           

当然有时候,我们心里的念头很慢,就像:“我从今天开始要好好读圣经”,可能二十年以后才开始实行。而有的快得不得了,像大卫看到拔示巴洗澡,到跟她通奸,可能不到十分钟。有时上帝设下很多拦阻,有时没有那拦阻,有时甚至魔鬼还帮你开很多路,像约瑟被他主人的妻子引诱。我觉得约瑟能够胜过,几乎是不可能的事,本来一个男人要抗拒女人引诱就很难,女人抗拒男人引诱好像容易得多,但因为约瑟心里有主。

          

我也看过有些圣徒的祷告:“求主的管教在我心里深一点,使我下一次碰到试探时记得”。大卫后来没有再犯淫乱,因为他想到他那一次,后来死了几个儿子,全国大乱。


舌头说合宜的话

          

有时候我们必须求上帝的话,不仅是把安慰、鼓励、医治的话放在我们心里,使我们在疲倦灰心时有力量,也把那警告的作为和话放在我们心里,使我们在要犯罪时能被警惕一下:“使不得,那太痛苦了”。

          

求神帮助我们:第一个,我们的耳朵能不被罪恶的话语辖制,而多听到上帝善良的话。第二个,求神让我们的嘴即使说不出善良的话,常常能够勒住,不要出恶言恶语。但纯粹只是勒住,那是没有用的,如果就是勒住,甚至把舌头砍掉,结果是你很快就有内伤而死,或胃溃疡、高血压,因为你的愤怒其实都还在那里。但能够勒住、能够操练少讲一点也是好的。第三个,最重要的我们求主让我们因为听主的话,生命被改变,重生得救,心里良善,结出果子来。或许在不断的操练中,我们也能讲出上帝的话来。“


一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里”(箴25:11)这都是操练。金苹果要结出来,可能十年、二十年才有一颗,但也可以在我们愿意顺服主时,一秒钟就结出来。要信靠顺服上帝,多把他的话放在心里,多顺着圣灵而行,走十字架的路。

祷告


天父,求主同在,恩待我们,让我们的舌头能说出你奇妙的恩典慈爱,我们的舌头因着我们身心灵都顺从圣灵而行、顺着圣灵撒种,常常领受、聆听、遵行你的话,我们的舌头、生命能成为一篇颂赞上帝的诗,很美善,在罪恶的世界里我们好像明光照耀。奉耶稣的名祷告,阿们