自然力的智慧——五行针灸提高班分享(一)

正安聚友会 2022-01-12 14:01:38

   本  期  导  读    

这是马琴老师带来的一场五行针灸治疗的分享。马琴老师,1996年毕业于北京中医药大学。2003针灸临床硕士毕业,曾于首都医科大学附属北京中医医院针灸中心从事针灸临床、科研、教学工作数十年。于2012年师从英国五行针师诺娜·弗兰克林教授、龙梅老师和盖老师,现于北京正安中医以五行针灸为研究及临床方向。


文末有彩蛋,不要错过!



五行针灸教课体会



各位同学晚上好,挺高兴今晚能有个机会和大家分享这几年做五行针灸的体会。


其实,讲针灸,原来在中医院上班的时候就开始讲了,那时候我们医院是北京中医药大学和首都医科大学的临床教学单位,他们四年级的针灸学有部分内容是我们针灸临床大夫承担的。一般都是下了夜班然后去大学讲课,或者去大学上完课再回医院值夜班。


但那时候去学校上课的心情比上坟还要沉重,不是没体力,而是没心力,因为虽然做了十多年的针灸临床了,但是即将要讲给学生听的东西其实都和自己没有真正发生过关系,就是从书里搜罗到脑袋里,然后从脑袋里深一脚浅一脚地到嘴里,然后从嘴里有一搭没一搭但紧扣教科书地再到学生的耳朵里。每次从课堂里出来内心其实羞愧难当,觉得又耽误了彼此生命里再也回不去的三小时。


当然,最如坐针毡的是年底还会屡次被评为优秀教师,每每不小心瞥见烫金的大红证书,都会觉得脸上什么东西扎了一下,有一次搬家把那一摞证书都扔了。


但是开始做五行针灸以后,有些东西变了。至少今年开始,今天,站在这儿,心里有种要分享的冲动,这种冲动曾经有过,就是在大五的时候,某个深夜,看《黄帝内经》,突然觉得有那么一两句话看懂了,就立刻想给谁说说看,当然,那时候大家都睡了,有种「知音少,弦断有谁听」的孤独和「若己有所得」的 窃喜:)什么东西一旦入了心,一旦有所心领神会,大概就会如此吧。



案 例



今天的分享先从两个接受五行针灸治疗的病案开始。


✦  病例一  ✦


男,37岁,多年牛皮癣患者,四肢躯干泛发性皮损。


治疗前:



治疗中:



治疗后:



 治 疗 方 案 



第一次:AE,土原穴             

第二次:土母穴                 

第三次:神阙,土原穴

第四次:天枢大横,土原穴

第五次:金原穴

第六次:金母穴

第七次:大肠胃,土原穴

第八次:脾胃腧,土原穴

第九次:土原穴

第十次:脾心阻滞,土时令穴


✦  病例二  ✦


男,47岁,四肢、躯干广泛皮损。


治疗中:(因治疗前未拍照片)



治疗后:



 治 疗 方 案 


第一次:AE,脾心,金原穴

第二次:经渠,偏历

第三次:魄户,金原穴

第四次:中脘,金母穴

第五次:背腧穴,金原穴

第六次:大肠胃,金原穴



分 享 



✦  一、先找到下手处  ✦


千万不要把这俩治疗方案记到笔记本上然后旁边批注:治疗牛皮癣,那就跑太偏了。今天分享的第一点是,五行针灸如何找治疗的下手处。


世界上有70亿人,西医临床诊疗指南把迄今为止人类所发现的病种和亚病种归纳出来的都有3478种之多,即便一种病有一种治疗办法,把这一套诊断治疗掌握下来也是非常庞杂的一个体系。其实做针灸临床近二十年,虽然有八钢辩证,有六经辩证,有十二经络五脏六腑学说,看似数字是变少了,但临床时依然有一种学无止境的绝望感,生命真的太复杂了,即便某个病应手很多例了,但下一个来到眼前的时候,依然没有办法很胸有成竹地和病人说:看我的!


为什么用这两个牛皮癣的病案来给大家分享,一是直观,治疗前后有图有真相;另外,就治疗病症来讲,内不治喘,外不治癣,都是说这类病症的病机通常没有那么简单,寒热错杂、虚实兼夹,更何况是这种多年病史、辗转多处经中西医多方碾压过的病人,想用传统思维找到一个下手处其实不那么容易。这两个病案的照片我是请老公帮我做到PPT里的,做完后看他扶着头陷入了沉默,我问怎么了。他说:老婆,你太不容易了(满目疮痍已经够触目惊心,而我的工作还需要抚平这些疮痍)。老公是个土行理工男,是那种一忙起来对外界就基本没啥感知力的人。而这比较罕见的对我的一次感受,我却没把握好,居然情不自禁嘚瑟了一句:so easy!


So easy! 这就是我开始用五行针灸做临床五年后越来越有的一个感受, 这个easy不是对五脏六腑气机升降开合把握有多精准了,也不是对穴位、穴性理解得有多深刻了,更不是把每个病的来龙去脉搞得有多清晰了,而是任何一个人来到我面前做治疗,我都可以抛开病症不管,去单纯地找那个下手处了!


世界上共有70亿人,下手处却只有五个(木、火、土、金、水),而且不论是因失眠而来还是痛经而来还是不孕不育而来还是牛皮癣而来,只要是同一个下手处五行针灸的术语叫做相同的主导一行),都有着几近相同的用穴。


更令人不可思议的是,这些用穴也极其简单,重用原穴,而且排穴布针时,丝毫不用考虑病症的种类深浅、病机的单纯复杂、病程的新鲜迁延。


更更令人讶异的是,就这么个简洁的治法,治着治着人归位了,而牛皮癣没了,那不过是捎带手的事儿。就是这样一门化繁为简的法脉,难道不会让人情不自禁的赞叹吗?


✦  二、相信一致性的力量 ✦


太阳系、银河系,数千亿个星系共同构成了我们的宇宙,只一个问题就能让人类的智商触底,究竟是什么力量让如恒河沙一样多的星系能有条不紊地运转了138.2亿年(据说是测算出来的最新数据)?所谓大之无外,小之无内,人体其实也面临着同样的问题,别的且不说,每天大约有10万亿个细胞到50万亿个细胞被更新,人体内如果没有一个背后的、把一切都统起来的力量,很难想象这数量如此庞大、如此错综复杂的电生物化学反应能几十年如一日的无纰漏地完成。


中国传统文化把这个背后的力量叫做「一」。在经典里数次提到:在现象层面再怎么错综复杂,变化万千,「然其要一」;「知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷」!这个「一」的力量,无法触摸,无法测量,属于中医文化里讲的六合之外的事情,在「存而不论」的范畴,是可被感知的,但无法被言说的。所以「有道可道,非常道」之说。


人生一世,草木一秋,在天地间有那么一股能量能让天地万物呼应春夏秋冬,这个力量大到只要节气到了,可以一夜春满枝头,也可以一夜大地白雪苍茫。而且天地间个「一」和人体内的那个「一」其实是同一股力量,所以天人合一,究其根本其实是合在此处。如果能启动这个力量来让人恢复如常,该有多巧妙!五行针灸是也。


科学归纳现象,哲学抽象现象背后的内涵。中医至少是建基在哲学体系上的一门生命学,所以会用到很多抽象的符号去统合庞杂的身心体系。既然「一」无法被解说,那把一划分为二、五、六,去概括的说一说呢?比如阴阳、五行、六经等。学习五行针灸后对「五」这个数模又有了新的认识,如图:


△五行图


这个图空间所限,没写完整,如果给我张足够大的PPT,我可以把宇宙万物都罗列到这张图里,这就是五行,这张图就是把这个宇宙用「五」这个视角来人为切割的话是什么样。


李阳波先生把木、火、土、金、水每一支都叫做一个神系,东方神系、南方神系。为什么叫做神系,我的理解,放在每一支里的东西,你们看,比如木这一系,既有有形的,鸡、小麦、目、泪、筋、肝胆经上的五输穴等,还有无形的,春、怒、魂,木行人等。由此看来,在这一系里,不论是有形还是无形,不论在表达上多么千差万别,但能放在一个神系里的,它背后有个东西是一致的,也就是背后有个一致的神,同频的东西就有机会共振。


这样看来,我们给木行人用肝胆经上的五输穴,尤其是原穴,采用针灸的办法,去调整到一个人的五志七情,用有形的手段去调整到无形的部分,那不是再正常不过的事情了吗?


在天地间、在人体里,既然那个「一」的力量虽然强大但无法被有形的手段利用到,但分化成「五行」这个层面就有无共存了,就有了可被有形的手段(穴位、针刺)调整到无形的内容可能性了,把70亿人,通过颜色、声音、气味、情志归类到这个五个神系里,每个神系里都有一对原穴,都有其相应的五输穴,当治疗所有的依靠都放在这个主导一行这个一致性的力量上的时候,还用去考虑每个来到你面前的病人的病症的种类深浅、病机的单纯复杂、病程的新鲜迁延吗?交给这个每个人都会有的这个一致性的力量就好了。


就是上面写的这个治疗牛皮癣的治疗方案,一个土行人的,一个金行人的,我用几乎相同的穴位治疗过病人的甲状腺结节、胃溃疡、严重脱发、不孕不育等等。这个人是男是女、是年老还是年少、是高血压还是糖尿病这些现象层面的干扰都可以迈过去不看了,只需要考虑眼前这个人依止于哪股自然力。


理上目前是通了,还有重要的一步,关键是,你真的信我们每个人都有那个一致性的力量的存在吗?你相信它的确在统领着我们的身心状况,它在根本决定着我们平衡与失衡吗?


我在开始学习五行针灸之初会有很多惶惑,这五年来,通过一个一个的病人扎过来,我对于这个主导一行的力量从半信半疑,经历了信顺、信忍,来到了证信的阶段。也深刻体验到,之前我们经常会谈论对老师有信心、对五行针灸有信心,但信心不是能够按着自己的头逼迫自己相信的,而是需要脚踏实地的、一个病人一个病人身上去证得。有一天,终于能够如身处空气中自由而无觉知的呼吸的时候,就是具有了真正的无法被摧毁的信心,哪怕有时结果并不如意。而这样的信心带来的力量和勇气,其实也无法真正言说。


✦  三、主导一行的智慧 ✦



仍然以这两个牛皮癣患者为例,以前用传统思维治疗时,且得排兵布阵呢,通常这样的患者,并不只是皮损的问题,而是多系统多发症状,从睡眠入手?还是饮食入手?还是皮损入手?即便决定从治疗皮损入手,先凉血清热?再健脾补肾?再分清泻浊?再培元固本?得靠医生的辨识力,一棒接着一棒,直到取得最后胜利;而这种丝丝相扣接力棒模式的治疗,要求医者必须得有相当的功力,详查形候,纤毫勿失,严丝合缝地贴着病势走。


而实际上,真能这样被诊治的病人又有几人?我这个病人,在初期,服了不到二十副中药,皮疹还没怎么见大动静,脾胃已经坏了,巨阙到神阙,铁板一块,病人神疲乏力、不思饮食,身形瘦削,情绪低落,只好停止服用中药。后又求助于西医各种内外疗法。


而用五行针灸治疗,究竟从哪个症状入手、治疗从里到外还是从外到里,是先调理情绪还是先治疗身体,完全不用医者考虑,只需要体验这个人,看看启动哪个原穴来唤醒主导一行,主导一行就有足够的智慧找到这具生命里最迫切的地方入手,然后让一切次第井然的恢复起来,最重要是把一个人的形神最终归到原点,还具备从原点随时出发的能力,与其说是治病,不如说是治人,与其说祛疾,不如说归常,我把这个比喻做蜕变模式的治疗,一切只需要聚焦于主导一行为,它有智慧安排好一切。


这个金行的白癜风的病人最先恢复的食欲和大便的功能,治疗到第五次的时候皮疹就大面积消退了,随后我休假了一个月,这一个月虽然没有治疗,但我回来后看到病人不仅皮损几乎全部消失(只有曲池处有一黄豆大小皮损),更重要的是神色比一个月前有很大的改善,开始谈论自己一直不愿意谈及的工作,更愿意参与到家庭活动中,虽时值冬日,从医馆那端远远的走来,你分明感受到的是一株秋日午后阳光照耀下的金黄的银杏树,而不是俩月前的枯瘪、瘦削、退缩和生硬。让人心生感动,为五行针灸感动,为生命而感动。


与其说今晚的分享了治疗疾病时选用接力棒模式和蜕变模式的差别,还不如说,究其根本,是依靠人的脑力还是依靠自然力的差别。



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